郭璞的十四首《遊仙詩》大致上可分為兩類：一類歌詠隱逸，一類企求登仙。 而像這一首兼有兩類內容的，並不多見。 這首詩是作者遊歷青溪山時所作，詩中先後歌詠了鬼谷子、許由、靈妃這三位歷史上著名的隱士、賢人和女神，抒發了自己隱遁高蹈、企慕神仙的情懷以及求仙無緣的苦惱。 作品名稱 遊仙詩·青溪千餘仞 作 者 郭璞 創作年代 晉代 文學體裁 五言詩 目錄 1作品原文 2作品註釋 3作品鑑賞 4作者簡介 遊仙詩·青溪千餘仞作品原文 編輯 遊仙詩·青溪千餘仞 青溪千餘仞，中有一道士。 雲生樑棟間，風出窗户裏。 借問此何誰，雲是鬼谷子1。 翹跡企穎陽2，臨河思洗耳3。
琥珀五行属性是指琥珀所具有的五行属性，也就是木、火、土、金、水五行元素。这些元素在中国传统文化中非常重要，被视为宇宙万物的基本构成要素。琥珀五行属性的研究不仅可以让我们更好地了解琥珀的特性，还可以帮助我们更好地了解五行元素的奥秘。
天斬煞有「斬首示眾」和「腰斬」的意思，若是住家外頭面對兩棟大樓中間的縫隙，就形成天斬煞，恐怕會擾亂住宅氣場，影響居住者工作運勢，工作方面容易遭受打擊，且是重重一擊後再也難以翻身，前途受阻。 一名網友 在臉書粉專「買房知識家...
文旦差別: 果實. 農委會資料顯示，台灣開始從福建引進柚子約莫是17世紀，台灣的柚子曾進貢給清朝的嘉慶皇帝、日本天皇，還收到讚美，日治時期甚至有「御用柚樹」，結出的柚子只能給天皇食用。. 尤其柚子含有豐富的維生素C（檸檬的1.5倍）、鈣質（葡萄的1 ...
」為題發文，表示：家裡不知道從哪飛來一個黑色的物體，看起來很像蝙蝠，在房間內一直亂飛；想抓起來讓牠回到戶外，但飛太快抓不到，有人有什麼好方法誘捕嗎？ 請不要三杯，武漢肺炎歷歷在目。 網友以「家裡有蝙蝠跑進來怎麼辦？ 」為題發文，引網熱議。 （圖／翻攝自PTT）...
從五行來說，是火生土、天生地的干支組合。 地支"辰"藏有三個天干：戊土、乙木、癸水。 對應丙火則分別是戊土食神、乙木正印、癸水正官，以戊土食神為主氣。 雖然也有官印相生，但兩者均非主氣，且受戊土食神牽制，若無其他條件支援則難有發揮，算是關系比較微妙吧。 我們已經說過另一個火土干支——丙戌，同樣是火土搭配，丙戌與丙辰則大有區別：丙戌的"戌"是五行火庫之地，天干丙火+火庫，好似一個大火爐；丙辰的"辰"是水庫，故而丙辰雖然被可以稱作"火龍"，但火能量反倒不如"火狗"丙戌。 當然，具體能量強弱，只看一組干支有點偏頗，具體還要看季節和八字整體搭配。 不過還是可以強調一點——丙辰干支藏有一些"水火既濟"的可能，并不是純火土之力。
女性如果法令纹深，又是靠近嘴角的话，这样的面相主不利于感情和婚姻，异性缘也不算太顺利。 【综合】譬如乞巧、无业游民等经济困难,必须仰赖他人援助才能过活的人,他们的法令都非常靠近嘴，或纹路很浅且看起来无力。 法令与嘴愈接近范围愈窄,这种人心胸多半不宽阔,因此连财运也一样狭小,再者人际关系与人生舞台也比一般人狭隘。 所以一般说来,法令范围愈窄小的人财运也不好,也不会有大成。 【解析】法令内侧丰满，且强而有力，而向外凸出者，为上相。 外侧象征：社会生活,也就是外在。 内侧象征：家庭生活,也就是内在。 【解析】法令突然出现断落的人，表示事业将会有挫折。 【事业】只要看断落的位置，就可以知道大概在几岁退挫。 段落的位置在接近鼻的前端,年轻时事业会有大变化。 若在靠近下颚前端，则表示晚年事业会失败。
相信有許多人甚至是年輕一代比較少聽到送肉粽一詞，也有部分人誤解成真的送肉粽（對，就是誤解成端午節的那個肉粽），其實關於這項民間喪葬習俗，原名叫「送吊煞」或「送煞」，是彰化、鹿港沿海一帶興起的民俗儀式，這個民俗源自於大陸福建泉州，早期移居來台灣時，此儀式也被帶來彰化沿海一帶，以鹿港最為知名。 而送肉粽的由來是因為民間認為，自殺者的靈體會因為不能自主離開自殺地而變成地縛靈，尤其是上吊自縊的死者怨氣更重，往生者斷氣之後，生前怨氣及死亡過程中的痛苦意識會累積成「煞氣」，留在吊具等周邊物品上，而靈魂在原地徘徊並有重複自殺的行為，因此需要進行送吊煞／送肉粽儀式，在特定時程將相關的物品送走，否則可能導致其他人被「抓交替」。 那為什麼會叫「送肉粽」？
2021年我國推動智慧型政府2.0計畫，內政部為加速公部門資料整合效率，展開地址編碼作業，解決像是「5之1號」或「5號之1」地址保存格式不一的問題；一名網友在PTT發文，好奇住宅門牌為何會出現「XX-Y號Z樓」及「X號Z樓之Y」兩種形式，若順序調換是否還是一樣的地址呢？
